《金棺陵(㊙)兽》被(bèi )称(🌰)作是《鬼(guǐ )吹灯》的(🍙)前传(chuán ),奇(🕑)(qí )诡造化,精(jīng )巧(👗)布局,神秘(Ⓜ)(mì )莫测的(🛶)故事(shì(🍽) )情节(jiē ),是(🏤)大神天下(xià(🚤) )霸唱最得意(yì(🥏) )力作。
清朝末(🏩)年,四方战乱,民(📧)不聊生。摸金(👨)校尉先辈(bèi )张(🧗)小(💱)(xiǎo )辫儿于(🔅)金棺(guān )村(🥏)得“林中(🥕)(zhōng )老(lǎo )鬼(🔉)”传授,习得(😬)(dé )一(yī )身相猫辨(🗾)狗(gǒu )之术(🏾)。灵州(zhōu )城里(lǐ )的(💽)猫个个儿(💪)馋(chán )懒、(🐯)狡猾,挨(🦎)饿受冻时(🏞)(shí )能指望(🗝)它们顶什么(me )用场(🅾)?张小(xiǎ(👢)o )辫儿以为这定(dì(🖨)ng )是鸡(jī )鸣(🦀)狗盗的雕(🍪)(diāo )虫小(〰)技,却没(mé(🕖)i )料想时运一(😉)(yī )到,竟凭着贼(📲)猫相(xiàng )助,做(🏾)出了(le )许多惊天(👠)动地的大(dà(➰) )事。
《鬼吹(chuī )灯之(🍺)2:(⛱)龙岭(lǐng )迷(🔧)窟》源起鱼(📭)(yú )骨庙(🛑)(miào ),古代多(🤪)有(yǒu )以大(📞)鱼脊骨(gǔ )建(jiàn )庙(♉)的记载,一(🏇)般(bān )分(fèn )布在沿(💵)海各(gè )地(🐧)。相传在(zà(⏯)i )明代(dà(🤱)i ),河北黄骅(🌑)冯(féng )家堡(🏝)东南是(shì )一片浅(🍈)海滩(tān ),一(👊)条大鱼搁浅在(zà(🚢)i )此。人们无(💒)(wú )法将它(🎂)送回海(🎰)(hǎi )里,于是(💹)大鱼在(zài )人(🎈)们的祈祷中(zhō(🧙)ng )变成了一堆(🧦)(duī )白骨(gǔ ),人们(🏈)纷纷祭(jì )拜(🚫),最后用(yòng )白骨(🤘)建(😽)成了一座(💻)庙(miào )宇,顶(🧙)部镏(liú(🕘) )金。清末,八(🐿)国联军入(😘)侵(qīn ),将(jiāng )这座巍(🆗)然屹(yì )立(😃)的鱼骨庙(miào )夷(yí(🍃) )为平地。
《鬼(📫)吹(chuī )灯(dē(🐁)ng )之6:南(🧦)海归(guī )墟(🐰)》源起:《列(🙏)(liè )子·汤问》有(yǒ(🍔)u )曰:“渤海(📞)(hǎi )之东,不知(zhī )几(🚢)亿万里,有(⚫)大壑(hè )焉(😜),实为无(🤵)(wú )底之谷(🖥),其下(xià )无底(🐿)(dǐ ),名曰归墟(xū(👢) )。”归墟的说(shuō(🏊) )法自古已有(yǒ(⛓)u ),传(chuán )说天下(🎳)之水皆(jiē )汇于(😉)归(🌬)墟。实际上(🏪),归墟正是(🌯)(shì )古人(🥪)对海底(dǐ(🌝) )深渊的一(✴)种(zhǒng )生动描述,而(🌈)(ér )南海(hǎ(😠)i )中的深渊和(hé )无(⬜)底洞,更(gè(🎋)ng )是(shì )当代最尖端(🚔)科技(jì )都(🦑)(dōu )无法探(📕)测的(de )神秘存在。偶(🤨)尔(ěr )出现(🏒)在海面的(de )无底旋(⏸)涡,则被渔(👃)民们(men )称为“海眼”。故(🎆)(gù )事中提(🤙)到的(de )“南海归墟”正是(shì )处于(🍻)复杂如(rú )迷(😧)宫般的海眼(yǎ(🍣)n )之下。
《鬼(guǐ )吹(⛽)灯(dēng )之1:精绝(➖)古(🛏)城(chéng )》以一(😤)本家(jiā )传的秘书(🔯)残卷为引(🚐)(yǐn ),讲述三(🛥)位(wèi )当代摸金校(🏙)(xiào )尉,为解(🤯)开部(bù )族消(xiāo )失(💺)的千古之(🗄)(zhī )谜,利用风(fēng )水(🈂)(shuǐ )秘术,解(🍞)读天下(xià(🐳) )大(dà )山大川的脉(🛤)(mò )搏,寻找(🗒)一(yī )处处(chù )失落(🛅)在大地深(🛍)(shēn )处的龙楼宝(bǎ(👽)o )殿。毕竟那(🖥)(nà )些龙形虎藏、揭天(tiān )拔(🛴)地、倒海(hǎ(🚁)i )翻江的举动,都(🤸)迵(dòng )异庸俗(🛃),在(zài )离奇诡异(🚲)的(🔔)地(dì )下世(🌜)界中,历史(shǐ )的神(✡)秘面纱正(🚢)(zhèng )一层层(🥙)地被(bèi )揭开……(🎩)
《鬼吹灯(dē(😑)ng )之8:巫峡棺山(shān )》起(🐛)源:早(zǎ(🌴)o )在五帝时代,三峡(👭)(xiá )地区就(🔖)盛产(chǎn )食(💗)盐。传说巫(wū )成为(🗓)尧帝时的(⛳)大(dà )巫(wū ),能预言(🚶)人(rén )之福(🔉)疾,知(zhī )人之(zhī )生(👽)死存亡,巫(😵)(wū )成死后,他(tā )所住的地方(👦)(fāng )被封为巫(🏯)成国。巫(wū )成国(⬛)有如人(rén )间(💇)天堂,人民(mín )不(🅱)耕(🔅)(gēng )不作,却(⏬)衣(yī )食有余。只缘(📸)(yuán )此地盛(💮)产巫(wū )盐(❓),周围国家都带(dà(🖥)i )着各自物(🐍)资(zī )前来交换食(🚞)盐。本(běn )来(🦓)湍急的河(hé )道、(🏾)险峻的(de )山(🔺)势,也为运(🚉)(yùn )盐所(suǒ )需开拓(🐒)加宽(kuān )、(👨)架设栈道。巫咸国(🐑)民死后也(🐉)(yě )被(bèi )埋藏在巫(💺)溪(xī )两侧(🏂)的高山(shā(🙆)n )上,以便天天可以(🛩)(yǐ )看到川流(🚹)如(rú )梭的运盐(🙍)船(chuán )。这一带(🖥)偏僻荒凉(liáng )的(⬅)山(🐬)区,曾(céng )经(🤘)发展成为长(zhǎng )江(🌸)中(zhōng )上游(🌺)的巴楚(chǔ(♟) )文化核心。
“贫道是(🌔)个好(hǎo )人(🥤)。”张道灵说着(zhe ),连开(🐡)十二(èr )枪(💟)打空了一个弹夹(🎓)(jiá )。“我是金(💢)(jīn )刚葫芦(🤯)娃的(de )祖宗,钻石葫(🔈)(hú )芦娃(wá(🎡) )。”清风吹(chuī )拂着张(🐧)道灵的(de )衣(㊗)襟,飘然若仙(xiān )。“林(🦖)黛玉倒(dǎ(🏹)o )拔垂杨柳(🏐),岳不(bú )群剑破芦(🚍)雪庵(ān )。”张道(🥐)灵(líng )提笔记录(🔨)了(le )这历史性(🎖)的两个时(shí )刻(🔽)。“笔(🈹)给(gěi )我,聊(🔇)斋不是(shì )这么(me )写(🐕)的。”张(zhāng )道(🌜)灵从蒲松(🥘)龄(líng )手中抢过毛(🤱)(máo )笔说(shuō(🈴) )道。“拜月道(dào )友,地(🥉)球肯(kěn )定(🛒)是方的,不然就无(🔃)法解释有(🎛)(yǒu )些人的(🍮)脑袋(dài )为什么总(✋)是转(zhuǎn )不(🈳)过(guò )弯来。”张(zhāng )道(🛹)灵严肃地(🔕)道(dào )。“他吴承恩只(👃)(zhī )是个写(🔫)小说的(de ),懂(📱)个屁的(de )西游记。”说(🏚)完,张道灵扛(🍒)走(zǒu )了花果山(🎷)山(shān )顶上的(💘)那块大石头(tó(🎸)u )。大(🎍)家好,这就(🏈)是张道灵(líng )的《诸(🥁)天修炼手(🍪)(shǒu )册》,希望(✔)大(dà )家喜欢。
一(yī(🎼) )组离(lí )奇(🎨)照片让吴邪(xié )决(⏲)定深入沙(🕝)(shā )漠,派出探查的(🗄)伙计却精(💰)神失(shī )常(🕞)离奇失踪(zōng )。寻找(🏖)下发现(xià(💌)n )失踪(zōng )的伙计在(🗨)少(shǎo )年黎(😛)簇的背上(shàng )刻下(🏋)了诡异的(👹)图(tú )案。吴(📢)邪执意(yì )邀请黎(📛)簇一(yī )同前(🏟)往沙漠腹地古(➿)(gǔ )潼京。一行(🥘)(háng )人在沙漠中(🤟)(zhōng )竟被传说(🚘)中会移动(dòng )的海(🛵)子带到(dà(🎸)o )了荒无人(🦔)烟的(de )白沙区,发现(📫)那(nà )片区(🔥)域就是他(tā )们要(🎓)寻找的(de )死(😻)亡(wáng )禁地,同时也(🕟)(yě )是一个(🕺)机密(mì )工(👃)程的遗址。
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